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建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动务。——马克思 中国人曾通过唐代高僧、四大发明、蒙古铁骑、郑和的远洋船队产生过国际性的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142959412.html
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继续向外侵略，扩张领土。明思（庄烈帝）崇祯四年（一六三一），他攻陷了大凌城，第二年又征服了蒙古的察哈尔，进入长城边境，常常入关骚扰京师。皇太极知道，大明帝国的人口与领土庞大，不是关外的人力物力一时所能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151659464.html
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建立明朝的朱元璋，本身即是倚靠这股秘密宗教的力量，打败蒙古而登基，然而当其政权逐渐稳定后，朱元璋却转而攻击与压制白莲教，将他们视为中华民族的大敌。[36]至清朝时，内乱几乎无一不与民间的秘密宗教有关。...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180659590.html
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噶陀法脉的精华 噶陀传承的佛法曾遍布整个西藏、尼泊尔、印度，及蒙古、大理、山西五台山等内地。噶陀传承之修行依止，在旦巴德协祖师时代，主要以经、续幻、心三部为主，红教宁玛巴密乘生、圆、大圆满三部主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234859913.html
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17窟内。 宋宁宗开禧二年（公元1206年），元太祖铁木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。此后，升敦煌为沙州路，隶属...
段文杰
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,政权坍台,多罗那他去蒙古传法,格鲁派政权首领五世达赖遂将达丹当却林寺改为格鲁派寺庙,更名为格丹彭措林寺。没收寺庙财产属民,经籍印版大多封禁。其余却隆江孜等处之觉囊寺庙亦均令改宗,从此卫藏地区觉囊一派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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黑白条纹组成的石头护身符，用以招福驱邪，研究者初步定为12～14世纪的物品，极有可能是西夏时期的遗物。[63] 1992年，内蒙古考古工作者曾到西夏故地考察，在阿拉善盟额济纳旗文物管理所见到小型玻璃饰品...
杨富学 陈爱峰
|佛学论文|因明|五明|
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回鹘、党羌、蒙古等少数民族政权在敦煌的活动，各民族间错综复杂的关系及他们的文化艺术;反映了唐代的仪卫制度、奴婢制度、吐蕃官制、归义军政权的管制等。 本生、佛传、福田经变、弥勒经变、宝雨经变、楞伽经变...
不详
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舍利石函上。辽塔现存较多，如内蒙古呼和浩特市东郊的万部华严经塔、北京西便门外的天宁寺塔等；经幢和舍利函存世亦不少。这些文物上保存的造像题材十分丰富，有佛、菩萨、罗汉、胁侍、天王、飞天等各类题材，大多为高...尊受藏式风格影响，是元代江南释教总统杨琏真伽主持营造的。甘肃马蹄寺第七窟，俗称“藏佛殿”，也是藏式佛像较多的一处遗存，共有46尊光洁圆润的藏式坐佛雕像。另外，敦煌465窟、内蒙古黑水城、上海松江县圆应塔以及...
黄春和
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)在后藏一带弘传，曾传法于第四世噶玛巴活佛乳必多吉(1340—1383年)；由益加瓦在康区和前藏工布一带弘传；由益希坚赞弘传于汉地和蒙古地区；朱古巴在前藏地区弘传，曾传于达敦和年敦等大师。[4]由此...
蒲文成
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